Se poate spune cine a fost prima regina din istorie? Avand in vedere dimensiunea si diversitatea civilizatiei umane, poate ca raspunsul la aceasta este inca necunoscut. Cu toate acestea, conform istoriei care a fost documentata si este cunoscuta de toti oamenii, regina Kubaba a fost prima femeie care a condus din vechea dinastie sumeriana.
Foarte putine femei au ajuns vreodata la putere in regatele si imperiile stabilite in Orientul Apropiat, Asia si Europa. Aceste femei au accesat mai intai puterea prin intermediul barbatilor (tati, soti, frati si fii).
Dar regina sumeriana Kubaba a fost un adevarat monarh – o regina regnitoare care a domnit de sine statator, mai degraba decat o regina consoarta, care este pur si simplu sotia monarhului. Lista Regelui se refera la ea ca Lugal (rege), nu ca Eresh (regina consoarta). Este singura femeie care poarta acest titlu.
Un cadru comun pentru povestile despre femei puternice in antichitate este Egiptul, tara faraonilor Sobekneferu, Hatshepsut si Cleopatra. Cu toate acestea, Kubaba, probabil in jurul anului 2400 i.Hr., a urcat pe tronul sumerian cu mult inaintea tuturor.
In istoria inregistrata, care este cunoscuta in intreaga lume, Kubaba a fost prima femeie conducatoare care a condus vechea dinastie sumeriana timp de o suta de ani. O multime de monarhi fac aparitia pe Lista Regelui Sumerian, dar exista o singura doamna pe nume: Kubaba sau Kug-Bau. Era o femeie singura – singura regina regnitoare care este inregistrata ca detinand domnia divina.
Aceasta lista, o cronica a conducatorilor care deseori se afla pe granita dintre istorie si legenda, ne ofera putinele informatii pe care le cunoastem despre ea. De exemplu, se spune ca Enmen-lu-ana a domnit 43.200 de ani. Chiar daca domnia lui Kubaba are mai mult sens, ea este totusi recunoscuta pentru ca a condus Sumer timp de 100 de ani improbabili.
Conform Listei Regilor Sumerieni, Kubaba este singura femeie conducatoare care a domnit timp de 100 de ani in primele zile ale celei de-a treia dinastii a lui Kish in perioada 2500–2330 i.Hr., un oras-stat antic al Sumerului, Mesopotamia.
In Lista Regelui, Kubaba este mentionata pentru prima data drept „femeia tavernica”. Cum a trecut de la conducerea unui bar/han la conducerea unui oras? Nu putem fi siguri, dar femeile taverniere au fost figuri importante in mitologia sumeriana si viata de zi cu zi. Poate ca acest lucru se datoreaza importantei enorme a berii in cultura sumeriana. Femeile conduceau adesea taverne, detinand poate una dintre singurele pozitii independente de putere feminine din Sumerul antic.
Siduri, carciumarul, care conduce un han in lumea interlopa, este un personaj semnificativ in Epopeea lui Ghilgames. Trebuie sa fie un fel de nemuritoare pentru a trai acolo unde traieste si ii da lui Gilgames sfaturi intelepte precum „Cine dintre muritori poate trai pentru totdeauna?” „Viata omului este scurta… sa fie placere si dans.” Asadar, chiar si in antichitate, o femeie tavernica era vazuta ca un ghid pe cai periculoase si o figura demna de venerare in ceea ce a fost probabil o epopee foarte importanta.
Dar care a fost scopul in identificarea profesiei ei? Asociandu-o cu mitica Siduri si cu o profesie feminina proeminenta, reporterul King List a imortalizat-o literalmente pe Kubaba si a facut-o una dintre cele mai independente femei din lume.
Epitetul ei este mai lung decat majoritatea, ceea ce sugereaza ca vechii carturari au gasit-o deosebit de demna. Pe langa numele ei scrie: „femeia tavernica, care a intarit temeliile Chisului”.
Kubaba sau Kug-Bau, asa cum este numita in limba sumeriana, conform listei Regelui Sumerian si a domnit dupa Marele Potop, in urma infrangerii lui Sharrumiter din Mari. Unele istorici o leaga de dinastia a IV-a a dinastiei Kish.
Traditia sumeriana sustine ca regalitatea nu este legata de o capitala permanenta. Se muta dintr-un loc in altul, daruit de zei unui oras si apoi transferat in alta parte, la discretia lor, dupa cateva generatii. Mari a detinut tronul mai bine de un secol inaintea lui Kubaba, singurul membru al dinastiei a IV-a a lui Kish. A fost mutat in Akshak dupa Kubaba. Kish a devenit din nou proeminenta cu fiul lui Kubaba, Puzer-Suen, si nepotul lui, Ur-Zababa, care a servit ca primii doi conducatori ai dinastiei a patra si ultima a orasului.
In cartea sa „Gender and Aging in Mesopotamia: The Gilgamesh Epic and Other Ancient Literature“, Rivkah Harris sustine, vag, ca Kubaba „a preluat” tronul.
Asiriologul canadian Albert Kirk Grayson a scris ca „tot scopul naratiunii este sa ilustreze ca acei conducatori care l-au neglijat sau l-au insultat pe [zeul] Marduk sau nu au reusit sa ofere jertfe de peste pentru templul Esagil au avut un final nefericit”.
Potrivit textului, Kubaba hraneste un pescar si il convinge sa-i ofere captura lui Esagila. Favoarea lui Marduk ca raspuns nu este o surpriza: „Sa fie asa”, a spus zeul si, cu aceasta, „a incredintat lui Kubaba, carciumarul, suveranitatea asupra intregii lumi”. Asa este – cheltuielile ei de campanie pentru dominatia lumii se ridicau la o paine si niste apa. Intamplator, painea si apa (ingredientele berii sumeriene) au fost si fundamentul vietii ei pre-monarh.
Se pare ca conotatiile divine au devenit mai proeminente in timp, iar Kubaba umana a disparut treptat din memorie. Se presupune ca a fost venerata ca gardian al orasului sirian Carchemish in epoca hitita in mileniul urmator. Legatura dintre figura istorica si divinitate nu este totusi evidenta.